如果 没有 衣带 诏 ， 汉献帝 一直 对 曹操 推心置腹 ， 曹操 有 可能 成为 郭子仪 那样 的 一 代 忠臣 吗 ？
先 引用 孟子 的 话 ： 君 之 视 臣 如 手足 ， 则 臣 视 君 如 腹心 ； 君 之 视 臣 如 犬马 ， 则 臣 视 君 如 国人 ； 君 之 视 臣 如 土 芥 ， 则 臣 视 君 如 寇 仇 。 — — 《 孟子 · 离 娄 下 》 。 王夫之 、 吕思勉 、 柏杨 等 不少 历史学家 ， 都 曾 对 曹操 有 过 比较 中肯 的 正面 评价 ， 比如 王夫之 就 曾 认为 ， 曹操 一开始 ， 未必 不 想 匡 扶 汉 室 ， 当 忠臣 。 即使 兵 败 汴水 ， 为 流矢 所 中 ， 曹操 仍 劝说 张邈 等 不 得 迟疑 不 进 ， 丧失 天下 复兴 汉 室 的 期望 。 可见 ， 曹操 实则 系 心 王室 ， 意 在 清 君 侧 ， 靖 天下 ， 恢复 汉 官 威仪 。 王夫之 又 说 ： “ 当是 时 ， 操 固 未有 擅 天下 之 心 可知 也 。 以 操 为 早 有 擅 天下 之 心 者 ， 因 后事 而 归 恶 焉 尔 。 ” （ 《 读 通鉴 论 》 卷 九 即使 按 演义 里 的 说法 ， 曹操 虽然 对 汉献帝 不 敬 ， 但 以 当时 的 表现 而 言 ， 应该 更 像 权臣 （ 如 霍光 、 鳌拜 等等 ） ， 汉献帝 和 董承 等 人 由此 便 将 老 曹 视为 董卓 ， 必欲 除 之 ， 结果 不幸 东窗事发 ， 加上 后面 的 伏 皇后 事件 ， 才 彻底 将 老 曹 推向 了 对立面 。 脑洞 一下 ， 如果 没有 衣带 诏 事件 ， 汉献帝 一直 对 曹操 推心置腹 ， 曹操 有 可能 成为 郭子仪 那样 的 一 代 忠臣 吗 ？
题 主 你 搞错 了 因果 顺序 ， 为什么 会 有 衣带 诏 事情 ， 正 是 因为 曹操 表现 出来 一些 不 忠于 皇帝 的 举动 ， 所以 才 有 了 衣带 诏 事件 ， 如果 曹操 是 和 诸葛亮 一样 的 人物 ， 那么 汉献帝 必然 会 对 曹操 推心置腹 。
来 看看 曹操 迎接 汉献帝 回 许昌 后 的 事情 。
曹操 见到 杨彪 不 高兴 ， 心里 便 恨 他 ， 之后 找 机会 ， 诬陷 杨彪 谋反 。
> > 建安 元年 ， 从 东都 许 。 时 天子 新 迁 ， 大会 公卿 ， 兗州 刺史 曹操 上 殿 ， 见 彪 色 不悦 ， 恐 于 此 图 之 ， 未 得 宴 设 ， 托 疾 如厕 ， 因 出 还 营 。 彪 以 疾 罢 。 时 ， 袁术 僭乱 ， 操 托 彪 与 术 婚姻 ， 诬 以 欲 图 废 置 ， 奏 收 下狱 ， 劾 以 大 逆 。
同 年 ， 曹操 自 领 司 隶 校尉 ， 录 尚书 事 ， 杀 掉 了 汉 室 忠臣 台崇 和 冯硕 。
> 辛亥 ， 镇东 将军 曹操 自 领 司 隶 校尉 ， 录 尚书 事 。 曹操 杀 侍 中台崇 、 尚书 冯硕 等 。
司隶 校尉 是 监督 京城 和 周边 地方 的 监察官 ， 曹操 得到 了 这个 职位 ， 就 等于 拥有 了 弹劾 异己 的 权利 。 录 尚书 事 ， 曹操 就 能 参与 尚书台 ， 能够 决定 国家 重大 事情 的 商议 。
之后 ， 曹操 罢免 了 杨彪 和 张喜 的 职位 ， 自己 当 司空 。
> 九月 ， 太尉 杨彪 、 司空张喜 罢 。 > 冬 十一月 丙 戌 ， 曹操 自 为 司 空 ， 行车 骑 将军 事 ， 百官 总 己 以 听 。
