一 、 菩萨 戒 形成 于 西域 和 中国 内地 
菩萨 戒 ， 又称 三 聚 净 戒 ， 包括 摄 律 仪 戒 、 摄 善 法 戒 和 摄 众生 戒 ， 核心 思想 是 止 恶 、 扬 善 、 度 众生 ， 不仅 囊括 了 以 自我 约束 为主 的 声 闻 戒 ， 还 包含 了 行 一切 善 、 度 一切众生 的 大乘 精神 ， 成为 大乘 菩萨 修行 时 受 持 的 戒律 。 传统 观点 认为 ， 声 闻 戒 自 三国 时期 传入 ， 菩萨 戒 传入 更 晚 ， 事实上 ， 在 声 闻 戒 传入 之前 ， 菩萨 戒 已经 传入 并 流行 。 原因 在于 佛教 传入 初期 ， 汉人 禁止 出家 ， 出家人 多 为 外来 僧侣 ， 本土 佛教 主要 是 居士 佛教 ， 亟须 在家 戒 ， 对于 出家 戒 的 需求 不 强 。 汉人 不得 出家 的 禁令 解除 后 ， 汉 地 出家人 大 增 ， 这 才 迫切 需要 声 闻 戒 。 菩萨 戒 起源 于 印度 大乘 佛教 ， 前身 是 十 善 、 六 度 和 居士 戒 等 ， 但 菩萨 戒 在 印度 并 未 形成 完整 的 体系 ， 也 没有 形成 广泛 的 影响 。 随着 佛教 向 西域 和 中国 内地 的 传播 ， 菩萨 戒 逐渐 形成 ， 并 在 中国 内地 形成 系统 的 菩萨 戒 体系 ， 这 也 可以 解释 为何 菩萨 戒 的 内容 具有 非常 浓厚 的 中国化 色彩 。 
最 早 传入 中国 的 菩萨 戒 文本 是 支 娄 迦 谶 译 《 伅 真 陀 罗 经 》 ， 这是 菩萨 戒 初步 形成 的 标志 ， 经 中 有 “ 尸 波 罗 蜜 三十二 事 ” ， 虽然 没有 冠以 菩萨 戒 之 名 ， 实质上 为 菩萨 戒 三十二 条 。 光 和 四 年 （ 181 ） ， 来自 安息 国 的 优 婆 塞 安 玄 译出 《 法 镜 经 》 ， 对 菩萨 戒 的 地位 、 属性 、 作用 和 修行 方法 等 内容 进行 了 系统 阐述 ， 但 该 经 并 未 使用 “ 菩萨 戒 ” 概念 。 《 法 镜 经 》 同 本 异 译 《 郁 伽 长者 所 问 经 》 内 题 “ 是 经名 《 郁 伽 长者 所 问 》 ， 亦 名 《 在家 出家 菩萨 戒 》 ， 亦 名 《 殷重 给 事 师长 品 》 。 ” “ 菩萨 戒 ” 概念 开始 使用 。 后来 昙 无 谶 在 《 大 般 涅槃 经 》 中 首次 提出 “ 声 闻 戒 ” 和 “ 菩萨 戒 ” 两 个 概念 ， 使 菩萨 戒 成为 独立 于声闻 戒 的 戒律 范畴 。 
菩萨 戒 的 形成 不同 于声闻 戒 ， 没有 经过 结集 ， 也 没有 形成 完整 的 律 藏 ， 内容 散见 在 大乘 经典 中 。 我 对 菩萨 戒 文本 进行 梳理 后 发现 ， 菩萨 戒 文本 有 三 种 形式 ， 包括 经 戒 一体 、 经 中 列出 戒 品 和 独立 的 菩萨 戒 经 。 其中 ， 《 伅 真 陀 罗 经 》 《 斋 经 》 《 佛 说 维 摩 诘 经 》 《 佛 说 舍利 弗 悔过 经 》 《 阿 差 末 菩萨 经 》 《 度 世 品 经 》 《 佛 说文 殊 悔过 经 》 《 菩萨 受 斋 经 》 等 属于 经 戒 一体 ； 《 郁迦 罗越 问 菩萨 行经 》 《 文 殊 师 利 问 经 》 《 菩萨 璎珞 本 业经 》 《 菩萨 地 持 经 》 《 菩萨 善 戒 经 》 《 苏 悉 地 羯 罗 经 》 《 苏 婆 呼 童子 请问 经 》 《 大 毗 卢 遮 那成 佛 神 变 加 持 经 》 等 属于 经 中 列出 戒 品 ； 《 法 镜 经 》 《 受 十 善 戒 经 》 《 佛 说 菩萨 内 戒 经 》 《 梵网 经 》 《 优 婆 塞 戒 经 》 《 菩萨 戒 本 》 《 受 菩提 心 戒 仪 》 等 属于 菩萨 戒 经 。 
经典 传译 是 菩萨 戒 流行 的 前提 ， 也是 菩萨 戒 流行 的 具体 体现 ， 以 支 谦 、 康僧会 、 康 僧 铠 、 竺 法 护 、 鸠 摩 罗 什 、 昙 无 谶 等 为 代表 的 外来 译 经 人 ， 为 菩萨 戒 的 早期 传译 和 流行 作出 了 突出 贡献 。 在 上述 菩萨 戒 文本 中 ， 不少 文本 并非 由 梵文 直接 翻译 而 成 ， 而是 由来 译 经 人 根据 中国 的 国情 编译 而 成 。 编译 是 菩萨 戒 文本 形成 的 重要 方式 ， 早在 三国 时期 ， 康僧会 就 编译 过 《 菩萨 二百五十 法经 》 ， 现 已 不 存 。 此事 在 《 出 三藏 记 集 》 中 有 记载 ， 康僧会 与 吴 主 孙浩 就 佛教 展开 激烈 的 辩论 ， 辩论 的 结果 是 孙浩 改变 了 对 佛教 的 态度 。 孙浩 向 康僧会 要求 查看 比丘 二百五十 戒 ， 康僧会 以 “ 戒 文秘 禁 ， 不可 轻 宣 ” 为 由 加以 拒绝 ， 并 将 支 谦 翻译 的 《 菩萨 本 业经 》 中 的 菩萨 一百三十五 愿 分成 二百五十 条 ， 形成 《 菩萨 二百五十 法经 》 ， 以 代替 比丘 二百五十 戒 ， 呈送 孙浩 。 这 二百五十 条 戒 不是 比丘 戒 ， 而是 菩萨 戒 ， 在家 信徒 可以 查阅 。 这种 做法 被 后来 的 译 经 人 所 延续 ， 成为 菩萨 戒 文本 形成 的 重要 方式 ， 《 梵网 经 》 可以说 是 文本 编译 的 集大成 之 作 。 
二 、 菩萨 戒 的 四大 体系 
传统 观点 认为 ， 菩萨 戒 有 两 大 体系 ， 即 梵网 系 菩萨 戒 和 瑜伽 系 菩萨 戒 。 我 不太 认同 这种 观点 ， 因为 梵网 系 菩萨 戒 与 瑜伽 系 菩萨 戒 适用 于道 俗 两 众 。 而 《 优 婆 塞 戒 经 》 仅 适用 于 在 家人 ， 强调 层级 受戒 ， 不同 于 上述 两 大 体系 ， 因此 不 适合 纳入 梵网 系 或 瑜伽 系 中 。 密教 戒律 独具特色 ， 虽然 本质上 属于 菩萨 戒 ， 但 内容 与 其他 菩萨 戒 区别 较 大 ， 并 包含 大量 咒语 和 仪 轨 ， 是 密教 化 的 菩萨 戒 ， 应 单独 列为 一 系 。 因此 ， 我 将 菩萨 戒 分为 梵网 系 、 瑜伽 系 、 优 婆 塞 系 和 密教 菩萨 戒 四大 体系 。 四大 体系 在 中国 历史上 均 得以 流行 ， 其中 梵网 系 菩萨 戒 流行 最 盛 ， 《 梵网 经 》 成为 中国 佛教 史 上 流行 最 广 、 影响 最大 的 菩萨 戒 经 。 
《 梵网 经 》 ， 全称 《 梵网 经 卢 舍 那 佛 说 菩萨 心地 戒 品第 十 》 ， 内 题 鸠 摩 罗 什 译 ， 分 上下 两 卷 。 上卷 说 菩萨 修行 的 阶 位 和 佛教 基本 义理 ； 下卷 为 十 重 四十八 轻 戒 ， 下卷 常常 被 单独 抽出 流通 。 学术界 关于 该 经 真伪 问题 的 争论 由来已久 ， 我 从 鸠 摩 罗 什 的 亲身 经历 和 译 经 风格 出发 ， 认为 《 梵网 经 》 应 出自 鸠 摩 罗 什 之 手 ， 但 并非 鸠 摩 罗 什 从 现成的 梵文 翻译 而 成 ， 而是 他 根据 中国 社会 的 实际 需求 ， 从 大小 乘 经典 中 收集 、 编译 而 成 。 
《 梵网 经 》 下卷 内容 是 十 重 四十八 轻 戒 。 十 重 戒 包括 杀戒 、 盗 戒 、 淫 戒 、 妄语 戒 、 酤酒 戒 、 说 四 众 过 戒 、 自 赞 毁 他 戒 、 悭 戒 、 瞋 戒 、 谤 三宝 戒 。 四十八 轻 戒 是 在 十 重 戒 的 基础上 进一步 丰富 和 发展 ， 共同 构成 菩萨 戒 体系 。 该 经 的 戒律 思想 丰富 ， 但 戒 条 内容 简洁 明确 ， 便于 传诵 ， 适合 中国 信徒 好 简 厌 繁 的 特点 。 经 中将 受戒 主体 扩大 到 一切 有情 众生 ， 只要 以 成 佛 为 目标 ， 发 菩提 心 ， 不犯 七 逆 ， 能 解 法师 语 者 ， 均可 受戒 。 该 经 还有 两 大 突出 特点 ， 一 是 提出 “ 孝 名为 戒 ” 的 观点 ， 纳 孝 入 戒 ， 融汇 了 中国 儒家 的 孝道 思想 ， 化解 了 儒家 孝道 伦理 与 佛教 被 认为 “ 不孝 ” 之间 的 矛盾 ； 二 是 强调 慈悲 精神 ， 处处 强调 “ 慈悲 心 ” “ 孝顺 心 ” 。 这 两 大 特点 与 中国 儒家 孝道 思想 和 仁义 精神 相 契合 ， 大大 减少 了 其 传播 的 阻力 ， 成为 该 经 得以 广泛 流传 的 重要 保障 。 
瑜伽 系 菩萨 戒 ， 又称 地 持戒 ， 以 昙 无 谶 、 求 那 跋 摩 等人 为 主要 弘扬 者 ， 与 梵网 系 菩萨 戒 相比 ， 瑜伽 系 菩萨 戒 更 忠实 于 印度 传统 ， 但 在 中国 的 流行 远 不如 梵网 系 菩萨 戒 。 昙 无 谶 对 瑜伽 系 菩萨 戒 的 流行 作出 了 很 大 贡献 ， 他 将 《 菩萨 戒 本 》 从中 天竺 一路 携带 至 敦煌 。 为了 规劝 信徒 受 持 菩萨 戒 ， 他 在 译出 《 菩萨 戒 本 》 时 ， 增加 了 经 前 偈 ： 
归 命 卢 舍 那 ， 十方 金刚 佛 ； 亦 礼 前 论 主 ， 当 觉 慈 氏 尊 。 今 说 三 聚 戒 ， 菩萨 咸 共 听 。 戒 如 大 明灯 ， 能 消长 夜 暗 ； 戒 如 真 宝 镜 ， 照 法 尽 无异 ； 戒 如 摩 尼 珠 ， 予 物 济贫 穷 ； 离世 速成 佛 ， 唯 此法 为 最 。 是 故 诸 菩萨 ， 应当 勤 护持 。 
以 此 来 劝导 信 众 受 持 菩萨 戒 。 与 《 梵网 经 》 十 重 四十八 轻 戒 不同 ， 《 菩萨 戒 本 》 列出 四 重 四十 一轻 戒 。 其中 ， 四 重 戒 为 自 赞 毁 他 戒 、 悭 戒 、 瞋 戒 、 谤 菩萨 藏 戒 。 既 不同 于声闻 戒 中 的 四 波 罗夷 戒 ， 也 不同 于 《 梵网 经 》 十 重 戒 。 除了 翻译 菩萨 戒 经典 外 ， 昙 无 谶 还 制定 菩萨 戒 仪 ， 在 智 顗 总结 的 六 种 菩萨 戒 仪 中 ， 地 持 本 、 高昌本 授 戒 仪 均 与 昙 无 谶 有关 。 
优 婆 塞 系 菩萨 戒 以 《 优 婆 塞 戒 经 》 《 优 婆 塞 五戒 威仪 经 》 等 为 代表 ， 仅 适用 于 在家 菩萨 。 《 优 婆 塞 戒 经 》 共 包含 六 重 二十八 “ 失意 ” ， 即 六 重 戒 二十八 轻 戒 。 由于 强调 层级 受戒 ， 条件 苛刻 ， 受 持 困难 ， 所以 弘扬 者 少 ， 影响 不大 。 
密教 起源 于 大乘 佛教 ， 也是 佛教 发展 的 最 晚 一个 宗派 。 密教 戒律 从 根本上 说 属于 菩萨 戒 ， 但 融入 了 大量 咒语 和 仪 轨 ， 是 密教 化 的 菩萨 戒 。 密教 在 不同 的 发展 时期 ， 形成 了 不同 的 密教 菩萨 戒 ， 主要 有方 等 二十四 戒 、 持 明 戒 、 三昧 耶 戒 和 事 师法 四 个 体系 。 方 等 二十四 戒 为 原始 密教 戒律 ， 以 《 大方 等 陀 罗尼 经 》 为 代表 ； 持 明 戒 为 早期 密教 戒律 ， 主要 代表 是 《 苏 婆 呼 童子 请问 经 》 和 《 苏 悉 地 羯 罗 经 》 ； 三昧 耶 戒 为 中期 密教 戒律 ， 也 叫 菩提 心 戒 ， 主要 代表 是 《 受 菩提 心 戒 仪 》 ， 该 经 的 译出 意味着 三昧 耶 戒 的 形成 。 晚期 密教 戒律 主要 是 事 师法 ， 主要 代表 是 《 事 师法 五十 颂 》 ， 核心 精神 在于 规范 师徒 关系 ， 强调 “ 事 师 如 事 佛 ” ， 以 事 佛 的 态度 事 师 ， 维护 师徒 伦理 。 在 密教 戒律 中 ， 也 有 “ 十 重 戒 ” 的 说法 ， 但 密教 中 的 十 重 戒 不同 于 梵网 经 十 重 戒 ， 不仅 舍弃 了 传统 意义 上 的 杀戒 、 盗 戒 、 淫 戒 、 妄语 戒 等 根本 戒律 ， 还 将 不舍 佛法 僧 三宝 、 不舍 菩提 心 等 作为 根本 重 戒 。 密教 戒律 不同 于 传统 菩萨 戒 的 地方 ， 还 在于 不 严格 区分 重 戒 、 轻 戒 ， 无论 是 方 等 二十四 戒 ， 还是 十 重 戒 ， 都是 只有 重 戒 ， 没有 轻 戒 。 在 菩提 心 戒 中 ， 多 处 融入 密教 的 真言 咒语 ， 比如 《 受 菩提 心 戒 仪 》 中 有 五 句 真言 ， 包括 礼佛 真言 、 供养 真言 、 忏悔 灭 罪 真言 、 受 三 皈依 真言 、 受 菩提 心 真言 ， 密教 化 色彩 十分 浓厚 。 
三 、 梵网 菩萨 戒 流传 广泛 
菩萨 戒 在 中国 源远流长 ， 虽然 在 佛教 戒律 发展史 上 从未 取得 主体 地位 ， 却 广泛 流行 ， 并 在 不同 时期 呈现 出 不同 的 特点 。 大致 来看 ， 菩萨 戒 的 流行 可以 分为 三 个 时期 ， 即 隋 唐 之前 、 隋 唐 时期 和 隋 唐 之后 。 隋 唐 之前 的 流行 主要 体现 为 经典 的 传译 ， 菩萨 戒 授受 活动 已经 开始 ， 但 主要 集中 在 上层 社会 ， 以 帝王将相 等 社会 上层 人士 为 受戒 主体 。 隋 唐 时期 菩萨 戒 的 流行 主要 体现 在 对 菩萨 戒 理论 的 研习 和 授 戒 仪 轨 的 梳理 和 完善 ， 反映 出 本土 僧人 对 菩萨 戒 从 被动 接受 到 主动 吸收 、 深入 研究 的 转变 。 这 一 时期 ， 菩萨 戒 不仅 在 上层 社会 受到 欢迎 ， 还 开始 向 民间 发展 ， 天 台 宗 成为 这 一 时期 弘扬 菩萨 戒 的 主要 宗派 ， 带动 了 其他 宗派 对 菩萨 戒 的 认可 和 弘 传 。 