构建 具有 主体性 的 中国 社会科学 ： 饱和 经验 训练 的 视角 
当前 中国 社会科学 研究 的 现状 还 不能 令人 满意 ， 其中 关键 的 问题 是 ， 中国 社会科学 研究 与 中国 实践 结合 得 还 不够 紧密 。 中国 社会科学 理论 既 难以 深刻 阐释 中国 社会 变迁 ， 又 难以 有效 回应 中国 现实 问题 。 中国 的 社会科学 有 向 “ 自娱自乐 ” 发展 的 趋向 。 “ 自娱自乐 ” 有 两 个 层次 ： 低 层次 的 是 拼凑 文字 、 无病呻吟 ， 较 高 层次 的 则 是以 理论 对话 为 目标 ， 试图 从 丰富 的 中国 实践 中 摘取 只言片语 来 与 西方 理论 进行 对话 。 
造成 当前 中国 社会科学 研究 如此 状况 的 原因 是 ， 中国 社会科学 过早 结束 了 社会科学 研究 的 “ 大循环 ” ， 过早 进入 社会科学 研究 的 “ 小 循环 ” [ 1 ] ， 从而 过早 地 脱离 了 中国 丰富 的 经验 与 实践 ， 进入 以 规范化 和 对话 为 主要 特征 的 社会科学 研究 阶段 。 缺少 对 中国 经验 与 实践 的 消化 与 吸收 ， 过于 强调 规范化 的 、 以 对话 为主 的 中国 社会科学 ， 相关 研究 就 容易 丧失 中国 主体性 ， 其 结果 就是 当前 中国 社会科学 研究 缺少 对 中国 实践 与 经验 的 理解 能力 以及 对 中国 现实 问题 的 回应 能力 。 
正如 笔者 曾 说过 的 ， 社会科学 研究 中 有 两 种 不同 的 循环 ： 一种 循环 是 “ 经验 — 理论 — 经验 ” 的 “ 大循环 ” ， 从 经验 中 提出 问题 ， 形成 对 问题 的 理解 ， 再 回到 经验 中 检验 ， 逐步 积累 出 对 经验 具有 理解 能力 的 一般化 的 逻辑 自 洽 的 概念 体系 ， 这个 概念 体系 就是 理论 ， 这个 理论 是 从 经验 中 产生 出来 又 回到 经验 中 验证 的 。 还有 一种 社会科学 研究 的 循环 是 “ 理论 — 经验 — 理论 ” 的 “ 小 循环 ” 。 这种 “ 小 循环 ” 从 理论 出发 ， 通过 经验 来 验证 与 发展 理论 ， 进而 回到 理论 。 “ 小 循环 ” 的 典型 特点 是 学术 对话 ， 目的 是 证实 或 完善 理论 。 相对 来讲 ， “ 大循环 ” 的 核心 是 理解 经验 与 实践 。 “ 大循环 ” 和 “ 小 循环 ” 的 出发点 不同 ， 着力点 不同 ， 研究 方式 、 方法 上 也 有 不同 。 同时 ， “ 大循环 ” 与 “ 小 循环 ” 之间 又是 有 联系 的 ， 即 “ 大循环 ” 是 “ 小 循环 ” 的 基础 ， “ 小 循环 ” 是 “ 大循环 ” 的 延伸 。 只有 通过 “ 大循环 ” 从 中国 经验 与 实践 中 提出 问题 ， 获取 滋养 ， “ 小 循环 ” 才 有意义 ； 通过 “ 小 循环 ” 可以 完善 “ 大循环 ” 形成 的 理论性 认识 ， 拓展 大循环 形成 理论性 认识 的 适用 范围 。 没有 “ 大循环 ” ， “ 小 循环 ” 就 成 了 无源之水 ， 只有 建立 在 “ 大循环 ” 的 基础上 ， “ 小 循环 ” 才 不至于 走 偏 方向 。 “ 大循环 ” 发展 到 一定 阶段 ， “ 小 循环 ” 必然 繁荣 起来 。 
改变 当前 中国 社会科学 研究 的 现状 ， 应 倡导 走向 田野 ， 拥抱 中国 经验 与 实践 ， 进行 饱和 经验 训练 。 
一 、 社会科学 的 性质 
一般 来讲 ， 我们 说 社会科学 介于 自然科学 与 人文 艺术 之间 。 一方面 ， 相对于 自然科学 而 言 ， 社会科学 的 科学性 是 不够 的 ， 即使 最 接近 于 科学 的 经济学 也是 有 大量 前提 与 预设 的 ， 所以 ， “ 科学 ” 的 西方 经济学 对 广大 发展中国家 尤其 是 中国 这样 的 发展 中 大国 缺少 基本 的 解释 力 [ 2 ] 。 另一方面 ， 相对于 人文 艺术 而 言 ， 社会科学 仍然 有 其 科学性 的 一面 ， 其中 关键 是 社会科学 所 要 获得 的 是 一般化 的 知识 ， 或 用 一般化 形式 来 表述 的 知识 ， 是 逻辑 自 洽 的 概念 体系 ， 是 “ 一般 ” 而 非 “ 特殊 ” 。 
社会科学 之所以 不同 于 自然科学 ， 无法 完全 做到 “ 科学 ” ， 是 因为 社会科学 研究 对象 太 复杂 ， 涉及 的 变量 太多 。 任何 社会科学 的 结论 都 只 可能 是 在 受到 时空 条件 限定 、 在 有 若干 预设 和 前提 下 的 结论 ， 一旦 时空 条件 改变 了 ， 预设 与 前提 不 存在 了 ， 社会科学 结论 也 就 会 发生 变化 。 任何 具体 的 社会科学 研究 都是 在 预设 其他 条件 未 变 基础上 对 有限 变量 关系 的 研究 ， 这些 预设 或 明 或 暗 ， 绝大多数 预设 的 条件 甚至 都 未 被 充分 讨论 。 在 这种 情况 下 ， 社会科学 对 有限 变量 讨论 所 获得 的 结论 ， 几乎 必然 会 因为 时空 条件 的 变动 而 变动 ， 也就是说 ， 因为 具体 时空 条件 不同 ， 预设 条件 的 变动 会 造成 有限 变量 关系 的 变动 。 因此 ， 社会科学 研究 不仅 要 探讨 预设 条件 不变 情况 下 的 有限 变量 之间 的 关系 ， 而且 要 讨论 有限 变量 关系 背后 的 时空 条件 ， 将 时空 条件 纳入 讨论 ， 并 不断 地 一般化 时空 条件 。 通过 具体 问题 具体 分析 ， 又 不断 地 在 具体 分析 中 获得 一般性 结论 ， 社会科学 研究 就 可以 逐步 获得 超出 “ 特殊 ” 的 “ 一般 ” ， 就 具有 了 与 人文 艺术 所 不同 的 “ 科学 ” 品格 。 
举例来说 ， 仅 从 空间 上 讲 ， 受 历史 、 地理 等 因素 的 影响 ， 中国 存在 三 大 具有 显著 区域 差异 的 农村 地区 ： 南方 农村 、 北方 农村 和 中部 农村 ， 其中 的 关键 是 村庄 结构 的 差异 。 南方 农村 普遍 存在 聚 族 而 居 的 宗族 型 村庄 ， 笔者 称之为 团结 型 村庄 ； 北方 农村 则 普遍 存在 以 五 服 内 关系 组织 起来 的 小 亲族 结构 ， 村庄 结构 具有 明显 分裂 特征 ， 大多数 村庄 都是 由 相互 竞争 的 若干 小 亲族 集团 构成 ； 长江 流域 村庄 中 在 农户 家庭 以上 往往 缺少 强有力 的 血缘 联结 ， 村庄 原子 化 程度 很 高 ， 这样 的 村庄 结构 是 分散 的 。 村庄 结构 的 团结 、 分裂 和 分散 ， 使得 不同 结构 村庄 在 对接 外来 力量 （ 比如 国家 、 市场 等 力量 ） 时会 有 完全 不同 的 方式 ， 从而 就 有 完全 不同 的 逻辑 与 机制 ， 也 就 会 有 不同 的 结果 。 不仅如此 ， 在 不同 类型 村庄 成长 起来 的 农民 会 有 不同 的 行为 模式 和 人格 特征 。 由于 村庄 社会 结构 在 不同 区域 的 差异 ， 无论 是 政策 落地 、 法律 进村 、 市场 关系 ， 还是 农村 人情 、 农民 行为 模式 等 ， 都会 呈现 明显 的 区域 差异 [ 3 ] 。 
不同 文化 必然 导致 不同 地区 社会科学 研究 首先 只能 是 地区性 的 或 地方性 的 。 中国人 与 西方人 之间 的 行为 与 心理 模式 差异 较 大 ， 从 西方 引进 来 的 社会科学 理论 很 难 直接 套用 到 中国 实践 中 ， 西方 理论 所 关注 的 焦点 问题 与 中国 现实 要求 可能 也是 错位 的 。 
除了 空间 与 文化 外 ， 时间 差异 、 发展 阶段 差异 也是 重要 限定 条件 。 社会科学 研究 不是 要 获得 几 条 抽象 的 理论 结论 ， 而是 要 有 还原 具体 经验 的 能力 ， 要 有 理解 乃至 指导 政策 的 能力 。 
二 、 作为 地方性 知识 的 社会科学 
所有 社会科学 都 应当 是 地方性 的 知识 ， 是 指南 而 非 最终 教条 。 因为 社会科学 知识 都是 在 特定 时空 条件 下 产生 并 发展 起来 的 ， 没有 脱离 时空 条件 的 绝对 社会科学 。 西方 社会科学 也是 在 西方 特定 时代 条件 下 产生 的 ， 有 其 历史 和 现实 语境 。 西方 社会科学 内部 也 有 差异 ， 不过 作为 一种 整体 文化 现象 ， 西方 社会科学 在 互动 中 形成 了 一个 相对 一致 的 整体 。 经过 两 百 多年 发展 ， 西方 社会科学 不仅 已 有 相当 程度 的 内部 整合 ， 而且 有 了 较为 完美 的 一般化 形式 。 
西方 社会科学 本身 较为 完美 的 一般化 形式 ， 以及 西方 经济 、 军事 上 的 强势 ， 客观上 引致 西方 社会科学 的 强势 。 西方 社会科学 在 脱离 西方 时空 条件 下 ， 作为 一般化 的 “ 科学 ” 入侵 到 非 西方 世界 。 在 西方 社会科学 话语 下 ， 非 西方 世界 的 社会科学 逐渐 沦为 西方 社会科学 的 附庸 。 非 西方 世界 的 社会科学 依据 西方 社会科学 提出 的 问题 、 预设 的 前提 、 规定 的 路线 来 开展 研究 ， 其 经验 与 实践 仅仅是 证实 或 证伪 西方 社会科学 的 证据 ， 且 这个 证据 是 被 割裂 的 ， 是 碎片 的 ， 是 从 非 西方 世界 整体 中 抽 离 出来 的 。 非 西方 世界 的 社会科学 的 主要 功能 变成 在 非 西方 语境 下 对 西方 社会科学 的 论证 或 补充 ， 由此 导致 非 西方 的 社会科学 丧失 了 话语 权 ， 丧失 了 提出 问题 的 权利 ， 当然 也 就 无法 回应 非 西方 的 时代 问题 ， 既 无法 理解 非 西方 的 经验 与 实践 ， 又 难以 为 非 西方 世界 的 发展 提供 有力 的 政策 指导 。 
中国 社会科学 研究 的 主要 任务 显然 不只是 要 为 西方 社会科学 “ 打 补丁 ” ， 而是 要 理解 中国 经验 与 中国 实践 ， 为 中国 现代化 提供 理论 指导 ， 为 中国 政策 制定 与 优化 提供 理论 服务 。 因此 ， 中国 社会科学 必须 从 中国 语境 中 发育 出来 ， 形成 基于 中国 时代 条件 的 问题 意识 。 中国 社会科学 在 发展 过程 中 也 需要 进一步 厘 清 同样 作为 地方性 知识 的 西方 社会科学 的 时空 条件 。 在 引进 西方 社会科学 以及 在 发展 中国 社会科学 的 过程 中 ， 通过 揭示 中西 社会科学 不同 的 语境 条件 ， 逐步 形成 中国 社会科学 的 主体性 ， 发展 基于 中国 时代 条件 的 中国 社会科学 。 
西方 社会科学 作为 一个 复杂 体系 ， 至少 包括 以下 方面 ： 概念 工具 、 逻辑 体系 、 方法 、 前提 预设 。 前面 三 个 方面 是 公开 言明 的 ， 第 四 个 是 未 公开 言明 的 ， 又是 最为 重要 的 。 发展 中国 社会科学 ， 就 需要 在 引进 西方 社会科学 过程 中 ， 不仅 引进 西方 社会科学 言明 的 原理 与 方法 ， 而且 要 以 西方 社会科学 作为 工具 来 理解 中国 历史 与 现实 、 经验 与 实践 ， 要 逐步 清理 出 中国 与 西方 所 不同 的 西方 社会科学 未 言明 的 前提 预设 、 时代 条件 。 要 坚持 社会科学 研究 中 “ 经验 — 理论 — 经验 ” 的 “ 大循环 ” 。 
无论 是 西方 社会科学 还是 中国 社会科学 ， 都是 或 应当 看作 地方性 知识 ， 虽然 这些 知识 大都 是以 一般化 形式 来 表达 的 ， 但 背后 都是 有 前提 和 预设 的 ， 只有 将 这些 社会科学 原理 放置 在 或 转入 具体 时空 条件 下 的 社会 语境 中 ， 这些 社会科学 原理 才是 有意义 的 。 社会科学 要 有 还原 社会 现象 和 揭示 社会 规律 的 能力 ， 这 就 要求 社会科学 在 具体 问题 具体 分析 中 形成 社会科学 原理 ， 所有 社会科学 原理 都 只能 或 只 应 是 中观 的 ， 甚至 是 具体 的 ， 是 随时 空 条件 变化 而 变化 的 。 有 一些 社会科学 原理 本来 是 具体 的 ， 在 理论 演进 过程 中 却 可能 脱离 语境 ， 变成 了 抽象 的 一般化 原理 ， 这种 超出 具体 的 一般化 原理 只 应当 是 启发性 的 ， 是 立场 、 观点 、 方法 ， 而 不能 是 结论 ， 更 不能 变成 可以 到处 乱 用 的 教条 。 
西方 社会科学 从 回应 西方 工业化 以来 的 时代 需求 开始 ， 在 西方 特定 历史 、 文化 、 宗教 、 世界 体系 下 发展 成熟 起来 ， 变成 了 脱离 其 特定 时空 条件 的 一般化 原理 。 中国 社会科学 的 发展 当然 不能 只是 将 西方 社会科学 照搬 照抄 ， 而 应 依据 当前 中国 发展 的 时代 需要 ， 将 西方 社会科学 作为 工具 ， 从 中国 经验 与 实践 中 发展 出 中国 社会科学 。 中国 社会科学 必须 要 有 自己 的 问题 意识 和 发展 重点 ， 要 从 中国 经验 与 实践 中 获得 滋养 ， 并 在 中国 时空 条件 下 发育 完善 。 只有 不断 从 中国 经验 与 实践 中 获得 滋养 而 发育 出来 的 中国 社会科学 ， 才 可能 也 一定 可以 与 西方 社会科学 平起平坐 、 平等 对话 ， 也 才 可能 为 整个 社会科学 的 发展 作出 中国 贡献 。 
三 、 想 事 的 能力 ： 饱和 经验 训练 的 目标 
社会科学 表现 出来 的 是 一套 概念 体系 ， 是 从 经验 中 抽象 出来 的 一般化 表述 。 因为 经验 都是 具体 的 ， 都是 极为 复杂 的 ， 社会科学 研究者 需要 从 经验 中 抽象 出 最 本质 、 最 一般 的 部分 ， 通过 概念 来 建构 理论 。 脱离 了 具体 经验 的 一般化 理论 ， 因 形式 简洁 、 抓住 本质 、 含义 深刻 ， 而 具有 广泛 的 影响力 和 传播 性 。 通过 不断 阅读 理论 ， 就 可以 形成 想 词 的 能力 （ 即 运用 理论 概念 进行 思考 的 能力 ） ， 可以 用 理论 去 指导 实践 ， 去 分析 和 理解 经验 。 理论 是 一种 工具 ， 也是 一种 视角 ， 掌握 了 一种 理论 ， 有 了 想 词 的 能力 ， 就 可能 透过 理论 的 视角 去 观察 经验 、 分析 实践 ， 就 可以 看到 没有 这个 理论 视角 所 无法 看到 的 东西 ， 或者 正是 通过 理论 看到 了 应该 看到 的 东西 。 







 

